Antes del trío eléctrico
El Carnaval de Salvador no siempre fue la explosión de música y colores que conocemos. En tiempos coloniales, la fiesta era el entrudo — una broma violenta de origen portugués donde las personas se tiraban agua sucia y harina.
La revolución de Dodô y Osmar
En 1950, Adolfo Nascimento (Dodô) y Osmar Macêdo instalaron instrumentos eléctricos encima de un Ford 1929 y salieron por las calles tocando frevo. Nacía el trío eléctrico. Roberto Pessoa cuenta cómo esta invención bahiana transformó no solo el Carnaval de Salvador, sino toda la industria musical brasileña.
Los blocos afro
En 1974, en el barrio de Liberdade, un grupo de jóvenes negros fundó el Ilê Aiyê — un bloco exclusivamente negro que celebraba la belleza y cultura africana. Después vinieron Olodum, Muzenza, Malê Debalê y decenas de otros blocos que transformaron el Carnaval en instrumento de conciencia racial.
Afoxés: la raíz sagrada
Los Filhos de Gandhy, fundados en 1949 por estibadores del puerto, son el afoxé más famoso — sus miembros vestidos de blanco y azul son una de las imágenes más icónicas del Carnaval.
El Carnaval hoy
El Carnaval de Salvador atrae cerca de 2 millones de personas por día. Son tres circuitos principales — Barra-Ondina, Campo Grande y Pelourinho — cada uno con su personalidad. Roberto también reflexiona sobre los debates actuales: segregación espacial, derechos autorales y preservación de las manifestaciones tradicionales.